O afeto provocado pela leitura da produção literária de Sylvia Orthof, seguido dos primeiros estudos sobre a alegria cultural escolar, conceito cunhado por Georges Snyders (1988), fomentou o tecer de problematizações acerca do contato dos estudantes com produções que compõem o patrimônio cultural da humanidade, as práticas pedagógicas com os textos literários e a literatura na sociedade pós-moderna. Tais problematizações motivaram a realização deste estudo que visou responder à pergunta: que proposições pedagógicas podem ser construídas sobre a alegria cultural escolar com base na leitura do universo literário de Sylvia Orthof? e teve como objetivo inserir, no debate sobre a alegria cultural escolar, proposições pedagógicas fundamentadas na leitura do universo literário de Sylvia Orthof. Além do conceito de alegria cultural escolar, mobilizaram a pesquisa os conceitos de Alegria, conforme Spinoza (2016), de Afeto, de acordo com Spinoza (2016) e Luciana di Leone (2014), e de Ficção, conforme, Hans Vaihinger (2011). A partir da pergunta e do objetivo propostos, a metodologia da pesquisa foi organizada em dois caminhos interligados. O primeiro conduziu ao aprofundamento na produção literária de Sylvia Orthof e a elaboração de motes organizadores de estudos. Os motes elaborados foram “Sylvia Orthof e o patrimônio cultural da humanidade” e “Sylvia Orthof e a política”. O segundo caminho conduziu a pesquisa empírica, realizada com estudantes de duas turmas do componente EDC 306 – Leitura e Produção de textos. Todas as análises, fruto dos dois caminhos trilhados, foram textualizadas sob a forma de ensaios. Os achados da pesquisa, resultados do diálogo entre a produção literária de Sylvia Orthof, a alegria cultural escolar e a empiria realizada com os estudantes universitários, apontam para a potência da literatura para promoção de alegrias culturais escolares em diferentes áreas do conhecimento, como a política, as artes plásticas, a história, a música e a própria literatura.
RESUMEN El afecto provocado por la lectura de la producción literaria de Sylvia Orthof, seguido de los primeros estudios sobre la alegría cultural escolar, concepto acuñado por Georges Snyders (1988), fomentó el tejer de problematizaciones acerca del contacto de los estudiantes con producciones que componen el patrimonio cultural de la humanidad , las prácticas pedagógicas con los textos literarios y la literatura en la sociedad posmoderna. Tales problematizaciones motivaron la realización de este estudio que pretendía responder a la pregunta: ¿qué proposiciones pedagógicas pueden ser construidas sobre la alegría cultural escolar con base en la lectura del universo literario de Sylvia Orthof? y tuvo como objetivo insertar en el debate sobre la alegría cultural escolar proposiciones pedagógicas fundamentadas en la lectura del universo literario de Sylvia Orthof. Además del concepto de alegría cultural la escuela, movilizaron la investigación los conceptos de Alegría, como Spinoza (2016), de Afecto, de acuerdo con Spinoza (2016) y Luciana di Leone (2014), y de Ficción, según, Hans Vaihinger (2011). A partir de la pregunta y del objetivo propuestos, la metodología de la investigación fue organizada en dos caminos interconectados. El primero condujo a la profundización en la producción literaria de Sylvia Orthof y la elaboración de motes organizadores de estudios. Los motes elaborados fueron "Sylvia Orthof y el patrimonio cultural de la humanidad" y "Sylvia Orthof y la política". El segundo camino condujo la investigación empírica, realizada con estudiantes de dos clases del componente EDC 306 - Lectura y Producción de textos. Todos los análisis, fruto de los dos caminos trillados, fueron textualizados en forma de ensayos. Los hallazgos de la investigación, resultados del diálogo entre la producción literaria de Sylvia Orthof, la alegría cultural escolar y la empiria realizada con los estudiantes universitarios, apuntan a la potencia de la literatura para promover alegrías culturales escolares en diferentes áreas del conocimiento, como la política , las artes plásticas, la historia, la música y la propia literatura.