A ética biocêntrica como encarnação da alteridade: da vivência das transformações existenciais à mudança paradigmática

Abstract

Este estudo tem origem nas percepções sensíveis decorrentes da experiência de 15 anos de atuação com a Educação Biocêntrica e dos resultados da pesquisa de mestrado com a perspectiva da ética vista como alteridade. Tal caminhada investigada e sistematizada levou a afirmação de ser esta, uma proposta educativa que contribui para a relação de alteridade tendo como pressuposto ser a alteridade condição à ética e esta possibilidade de um viver saudável no contexto atual de crise de e da humanidade em que os modelos educativos e científicos pautados ainda pelos pressupostos epistemológicos da modernidade numa perspectiva paradigmática antropocêntrica precisam dar lugar à outra lógica de operar. A Educação Biocêntrica se estrutura no Sistema Biodanza criado pelo antropólogo chileno Rolando Toro se fundamenta no Modelo Teórico da Biodanza e no Principio Biocêntrico. Os trabalhos sobre Educação Biocêntrica têm apresentado a Biodanza como base metodológica da proposta. Urge que se avance à realização de Biodanza nos espaços educativos como assunção e exercício da Educação Biocêntrica. Buscando contribuir com a implementação do projeto de Rolando Toro entendendo ser este um diferencial para as necessárias transformações existenciais contemporâneas, o objetivo deste estudo foi propor caminhos em que processos educativos contribuam para o desenvolvimento de atitudes e postura ética, elucidando os limites e possibilidades da Vivência Biocêntrica como metodologia educativa e da prática da Educação Biocêntrica em processos de formação humana, buscando identificar as formas mais eficazes de aplicação da proposta e em que nível ela contribui à ética vista como alteridade. A perspectiva metodológica da Participação Pesquisante proposta por Carlos Rodrigues Brandão e Ana Freitas delineou as ações da pesquisa empírica que considerou a trajetória vivenciada. A investigação e análise da pesquisa empírica foram realizadas mediante os três movimentos do percurso metodológico da Participação Pesquisante. A análise qualitativa dos depoimentos, sob o enfoque fenomenológico, mediante a metodologia dos quatro passos proposta por Amedeo Giorgi colocados em prática por Antônio Coppe, subsidiou a análise sobre a percepção dos participantes com relação à Vivência Biocêntrica. O conjunto total das análises foi interpretado com base no entrelaçamento entre os testemunhos das experiências de vivência e o referencial teórico, sobretudo as categorias formuladas por Rolando Toro e Emmanuel Levinas as quais se configuraram as bases teóricas da pesquisa, que dialogando com outros autores, sustentam o trabalho proporcionando as contribuições desta pesquisa de doutorado. Ao final identificou-se a necessária delimitação da Vivência Biocêntrica como base metodológica da Educação Biocêntrica e a Postura Biocêntrica como necessidade para sua eficácia, assim como foram elaboradas oito considerações sobre a Educação Biocêntrica, tendo estas, como fios coloridos que visam tecer, junto com muitos outros, a eficácia deste precioso paradigma educativo. Como na tessitura de um artesanato bordou-se como e porque esta proposta educativa contribui à ética vista como alteridade. O artesanato configura a Postura Biocêntrica em si, como atitude e postura ética, esta vista como alteridade que cuida de si e do outro; Que cuida da vida, configurando-se em uma ética da, e para a vida. A ética Biocêntrica é o artesanato aqui tecido.