https://repositorio.ufba.br/handle/ri/44462| Tipo: | Tese |
| Título: | Retalhos, costuras e remendos dos ancestrais na literatura negro-brasileira |
| Autor(es): | Sacramento, Douglas Santana Ariston |
| Primeiro Orientador: | Filho, Jesiel Ferreira de Oliveira |
| metadata.dc.contributor.advisor-co1: | Carrascosa, Denise |
| metadata.dc.contributor.referee1: | Filho, Jesiel Ferreira de Oliveira |
| metadata.dc.contributor.referee2: | Mello, Marcelo Moura |
| metadata.dc.contributor.referee3: | Rodrigues, Renata de Oliveira Batista |
| metadata.dc.contributor.referee4: | Cordeiro, Hildália Fernandes Cunha |
| metadata.dc.contributor.referee5: | Rodrigues, Maria Dolores Sosin |
| Resumo: | Esta tese configura-se como um Opá sagrado – uma Opá-tese tecida pela temática da morte, mais especificamente pela figura do ancestral, em obras de escritores e escritoras da literatura negro-brasileira: Ponciá Vicêncio, da escritora mineira Conceição Evaristo (2003); Um defeito de cor, da escritora mineira Ana Maria Gonçalves (2006); Bará na trilha do vento, da escritora paulista Miriam Alves (2015); Torto arado, do escritor baiano Itamar Vieira Junior (2019); e Um corpo à deriva: dança, do escritor mineiro Edimilson de Almeida Pereira (2020). O objetivo desta tese consiste em analisar os romances selecionados a partir da temática da morte, com ênfase nas instâncias de pós-morte, nas relações com os ancestrais, com as divindades e entre seres visíveis e invisíveis. Assim sendo, constrói-se uma leitura que atrela o campo da literatura negra à aparição do ancestral em uma vivência pós-morte, evidenciando sua costura com religiões de matriz africana diversas, visto que cada obra mobiliza especificidades próprias nos enredos construídos. A abordagem metodológica é de cunho qualitativo e bibliográfico, priorizando produções de autores negros e estabelecendo um diálogo multidisciplinar entre diferentes áreas do conhecimento, amalgamando elucubrações sobre os romances literários analisados. Para tal, a tese realiza a construção imagética do Opá sagrado – roupa utilizada no culto ao ancestral masculino no Candomblé – como símbolo que articula a leitura dos romances e o diálogo com outras linguagens artísticas, em especial a fotografia e a música. Deste modo, a tese veste o ancestral presente nas produções literárias negro-brasileiras, e cada seção corresponde a um Opá específico, no qual o ancestral, munido da indumentária, dança ao longo das páginas. O diálogo estabelecido com as obras analisa, portanto, as especificidades religiosas de cada romance, bem como as formas pelas quais a morte e a pós-morte se manifestam e como o ancestral se movimenta em cada narrativa. |
| Abstract: | This thesis is configured as a sacred Opá – an Opá-thesis woven around the theme of death, more specifically the figure of the ancestor, in works by writers of Black-Brazilian Literature: Ponciá Vicêncio, by the Minas Gerais writer Conceição Evaristo (2003); Um defeito de cor, by the Minas Gerais writer Ana Maria Gonçalves (2006); Bará na trilha do vento, by the São Paulo writer Miriam Alves (2015); Torto arado, by the Bahian writer Itamar Vieira Junior (2019); and Um corpo à deriva: dança, by the Minas Gerais writer Edimilson de Almeida Pereira (2020). The aim of this thesis is to analyze the selected novels through the lens of the theme of death, with emphasis on post-mortem instances, the relationship with ancestors and divinities, and the interactions between visible and invisible beings. Thus, the study constructs a reading that links the field of Black literature to the appearance of the ancestor within a post-mortem experience, highlighting its interweaving with diverse Afro-Brazilian religions, as each work mobilizes its own specificities within the narratives constructed. The methodological approach is qualitative and bibliographical, prioritizing works by Black authors and establishing a multidisciplinary dialogue among different fields of knowledge, amalgamating reflections on the literary novels analyzed. To this end, the thesis develops the imagetic construction of the sacred Opá – a garment used in the worship of the male ancestor in Candomblé – as a symbol that articulates the reading of the novels and the dialogue with other artistic languages, especially photography and music. In this way, the thesis dresses the ancestor present in BlackBrazilian literary works, and each section corresponds to a specific Opá, in which the ancestor, endowed with the ritual garment, dances throughout the pages. The dialogue established with the works thus examines the religious specificities of each novel, as well as the ways in which death and post-mortem experience are manifested and how the ancestor moves within each narrative. |
| Palavras-chave: | Ancestral Literatura negro-brasileira Morte Religião de matriz africana |
| CNPq: | CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS::LITERATURA BRASILEIRA |
| Idioma: | por |
| País: | Brasil |
| Editora / Evento / Instituição: | Universidade Federal da Bahia |
| Sigla da Instituição: | UFBA |
| metadata.dc.publisher.department: | Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas (FFCH) |
| metadata.dc.publisher.program: | Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Estudos Étnicos e Africanos (PÓS-AFRO) |
| Tipo de Acesso: | Acesso Aberto |
| URI: | https://repositorio.ufba.br/handle/ri/44462 |
| Data do documento: | 1-Mar- 3 |
| Aparece nas coleções: | Tese (PÓS-AFRO) |
| Arquivo | Descrição | Tamanho | Formato | |
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| Douglas Sacramento - tese versão final.pdf | 4,54 MB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
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