| Campo DC | Valor | Idioma |
| dc.creator | Sacramento, Douglas Santana Ariston | - |
| dc.date.accessioned | 2026-05-07T16:52:54Z | - |
| dc.date.available | 6-05 | - |
| dc.date.available | 2026-05-07T16:52:54Z | - |
| dc.date.issued | 3-03-01 | - |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.ufba.br/handle/ri/44462 | - |
| dc.description.abstract | This thesis is configured as a sacred Opá – an Opá-thesis woven around the theme of death,
more specifically the figure of the ancestor, in works by writers of Black-Brazilian Literature:
Ponciá Vicêncio, by the Minas Gerais writer Conceição Evaristo (2003); Um defeito de cor, by
the Minas Gerais writer Ana Maria Gonçalves (2006); Bará na trilha do vento, by the São Paulo
writer Miriam Alves (2015); Torto arado, by the Bahian writer Itamar Vieira Junior (2019);
and Um corpo à deriva: dança, by the Minas Gerais writer Edimilson de Almeida Pereira
(2020). The aim of this thesis is to analyze the selected novels through the lens of the theme of
death, with emphasis on post-mortem instances, the relationship with ancestors and divinities,
and the interactions between visible and invisible beings. Thus, the study constructs a reading
that links the field of Black literature to the appearance of the ancestor within a post-mortem
experience, highlighting its interweaving with diverse Afro-Brazilian religions, as each work
mobilizes its own specificities within the narratives constructed. The methodological approach
is qualitative and bibliographical, prioritizing works by Black authors and establishing a
multidisciplinary dialogue among different fields of knowledge, amalgamating reflections on
the literary novels analyzed. To this end, the thesis develops the imagetic construction of the
sacred Opá – a garment used in the worship of the male ancestor in Candomblé – as a symbol
that articulates the reading of the novels and the dialogue with other artistic languages,
especially photography and music. In this way, the thesis dresses the ancestor present in BlackBrazilian literary works, and each section corresponds to a specific Opá, in which the ancestor,
endowed with the ritual garment, dances throughout the pages. The dialogue established with
the works thus examines the religious specificities of each novel, as well as the ways in which
death and post-mortem experience are manifested and how the ancestor moves within each
narrative. | pt_BR |
| dc.description.sponsorship | CAPES | pt_BR |
| dc.language | por | pt_BR |
| dc.publisher | Universidade Federal da Bahia | pt_BR |
| dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
| dc.subject | Ancestral | pt_BR |
| dc.subject | Literatura negro-brasileira | pt_BR |
| dc.subject | Morte | pt_BR |
| dc.subject | Religião de matriz africana | pt_BR |
| dc.subject.other | Ancestor | pt_BR |
| dc.subject.other | Black-Brazilian Literature | pt_BR |
| dc.subject.other | Death | pt_BR |
| dc.subject.other | Afro-Brazilian Religions | pt_BR |
| dc.title | Retalhos, costuras e remendos dos ancestrais na literatura negro-brasileira | pt_BR |
| dc.type | Tese | pt_BR |
| dc.publisher.program | Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Estudos Étnicos e Africanos (PÓS-AFRO) | pt_BR |
| dc.publisher.initials | UFBA | pt_BR |
| dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS::LITERATURA BRASILEIRA | pt_BR |
| dc.contributor.advisor1 | Filho, Jesiel Ferreira de Oliveira | - |
| dc.contributor.advisor1Lattes | http://lattes.cnpq.br/5722633934766683 | pt_BR |
| dc.contributor.advisor-co1 | Carrascosa, Denise | - |
| dc.contributor.advisor-co1Lattes | http://lattes.cnpq.br/2528044163984512 | pt_BR |
| dc.contributor.referee1 | Filho, Jesiel Ferreira de Oliveira | - |
| dc.contributor.referee1Lattes | http://lattes.cnpq.br/5722633934766683 | pt_BR |
| dc.contributor.referee2 | Mello, Marcelo Moura | - |
| dc.contributor.referee2ID | https://orcid.org/0000-0002-9460-2824 | pt_BR |
| dc.contributor.referee2Lattes | http://lattes.cnpq.br/0124807800316091 | pt_BR |
| dc.contributor.referee3 | Rodrigues, Renata de Oliveira Batista | - |
| dc.contributor.referee3Lattes | http://lattes.cnpq.br/3929890483917691 | pt_BR |
| dc.contributor.referee4 | Cordeiro, Hildália Fernandes Cunha | - |
| dc.contributor.referee4ID | https://orcid.org/0009-0007-6045-8629 | pt_BR |
| dc.contributor.referee4Lattes | http://lattes.cnpq.br/7059112566404194 | pt_BR |
| dc.contributor.referee5 | Rodrigues, Maria Dolores Sosin | - |
| dc.contributor.referee5Lattes | http://lattes.cnpq.br/9880910308730510 | pt_BR |
| dc.creator.ID | https://orcid.org/0000-0003-2211-2401 | pt_BR |
| dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/4726979883055959 | pt_BR |
| dc.description.resumo | Esta tese configura-se como um Opá sagrado – uma Opá-tese tecida pela temática da morte,
mais especificamente pela figura do ancestral, em obras de escritores e escritoras da literatura
negro-brasileira: Ponciá Vicêncio, da escritora mineira Conceição Evaristo (2003); Um defeito
de cor, da escritora mineira Ana Maria Gonçalves (2006); Bará na trilha do vento, da escritora
paulista Miriam Alves (2015); Torto arado, do escritor baiano Itamar Vieira Junior (2019); e
Um corpo à deriva: dança, do escritor mineiro Edimilson de Almeida Pereira (2020). O
objetivo desta tese consiste em analisar os romances selecionados a partir da temática da morte,
com ênfase nas instâncias de pós-morte, nas relações com os ancestrais, com as divindades e
entre seres visíveis e invisíveis. Assim sendo, constrói-se uma leitura que atrela o campo da
literatura negra à aparição do ancestral em uma vivência pós-morte, evidenciando sua costura
com religiões de matriz africana diversas, visto que cada obra mobiliza especificidades próprias
nos enredos construídos. A abordagem metodológica é de cunho qualitativo e bibliográfico,
priorizando produções de autores negros e estabelecendo um diálogo multidisciplinar entre
diferentes áreas do conhecimento, amalgamando elucubrações sobre os romances literários
analisados. Para tal, a tese realiza a construção imagética do Opá sagrado – roupa utilizada no
culto ao ancestral masculino no Candomblé – como símbolo que articula a leitura dos romances
e o diálogo com outras linguagens artísticas, em especial a fotografia e a música. Deste modo,
a tese veste o ancestral presente nas produções literárias negro-brasileiras, e cada seção
corresponde a um Opá específico, no qual o ancestral, munido da indumentária, dança ao longo
das páginas. O diálogo estabelecido com as obras analisa, portanto, as especificidades religiosas
de cada romance, bem como as formas pelas quais a morte e a pós-morte se manifestam e como
o ancestral se movimenta em cada narrativa. | pt_BR |
| dc.publisher.department | Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas (FFCH) | pt_BR |
| dc.relation.references | SACRAMENTO, Douglas Santana Ariston. Retalhos, costuras e remendos dos ancestrais na literatura negro-brasileira. 2026. Tese (Doutorado em Estudos Étnicos e Africanos) - Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Estudos Étnicos e Africanos, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2026. | pt_BR |
| dc.type.degree | Doutorado | pt_BR |
| Aparece nas coleções: | Tese (PÓS-AFRO)
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