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dc.creatorSantos, Amarildo Inácio dos-
dc.date.accessioned2023-01-17T09:20:02Z-
dc.date.available2023-01-17T09:20:02Z-
dc.date.issued2022-12-09-
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufba.br/handle/ri/36504-
dc.description.abstractIn this research, I investigate the relationship between school education and differences in neoliberal contemporaneity, organized along the lines of a global society of control. From a post-structuralist epistemological approach, the investigation has its main theoretical bases in Foucault, Deleuze, Guattari and their respective commentators in the field of curriculum studies. I moved around four questions: 1. which statements about difference are present in documents that regulate and/or guide Brazilian school education? 2. Which discursive formation is configured from the conjunction of these utterances? 3. How does this discursive formation fit into contemporary school curricula? 4. What function/s does this discursive formation play when inserted in school curricula? From this, I outlined three objectives: 1. to map statements about the relationship between difference and school education in documents that regulate and/or guide it. 2. to analyze the mapped utterances and the discursive formation they configure. 3. to problematize the insertion and the biopolitical use of this discursive formation in contemporary school curricula. For this, I selected and analyzed fifty documents, of international and national origin, related to difference and/or school education. Archaeogenealogy was the analytical theoretical-methodological strategy and, in order to produce the data, I did it with Deleuzeguattarian cartography. The mapped utterances are: 1. Human, 2. Equality-Equity, 3. Tolerance, 4. Diversity-Difference, 5. Inclusion, 6. Freedom, 7. Democracy 8. Citizenship 9. School Education. The analyzes allow us to argue that there are at least eight conditions of possibility for the emergence of the current discursive formation on school education and differences: 1. Postmodernism/Postmodernity, 3. Founding of the UN, 3. Promulgation of the Universal Declaration of Human Rights, 4. Welfare State (Keynesianism), 5. Struggles of demanding social movements and/or contesting, 6. Expansion and acceleration of globalization, 7. Expansion of the liberal democracy model, 8. Redemocratization of Brazil and promulgation of the Federal Constitution of 1988. These events produced changes at the global and national levels, enabling the proliferation of other statements about school education and differences in different social contexts. These statements configured a discursive formation and multilateral organizations operate as centripetal forces, channeling and spreading it globally. Accepted as truth, the discursive formation reverberates in documents that regulate and/or guide school education and in curricula. Based on the analyses, I defend the thesis that this discursive formation enables the emergence of an art of governing desire and Difference. When crossing the curricula, discursive formation reproduces truths that repress desire into subjectivities. The Difference that escapes is represented as deviation and the multiplicity is reduced to two dichotomous poles. Discursive formation represses desire and reduces Difference to difference, diversity to temporarily paralyze desiring flows and channel them through the socius striations, enabling the simultaneous governance of desire and Difference.pt_BR
dc.description.sponsorshipCapespt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal da Bahiapt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/*
dc.subjectCurrículopt_BR
dc.subjectDesejopt_BR
dc.subjectDiferençapt_BR
dc.subjectEducação escolarpt_BR
dc.subjectGovernamentalidadept_BR
dc.subjectSociedade global de controlept_BR
dc.subjectSociedade contemporâneapt_BR
dc.subjectControle socialpt_BR
dc.subjectGovernopt_BR
dc.subjectGovernamentalidadept_BR
dc.subject.otherCurriculumpt_BR
dc.subject.otherDesirept_BR
dc.subject.otherDifferencept_BR
dc.subject.otherSchool educationpt_BR
dc.subject.otherGovernmentalitypt_BR
dc.subject.otherGlobal control societypt_BR
dc.titleDançando sobre vulcões: educação escolar como arte de governamento do desejo e da diferençapt_BR
dc.title.alternativeDancing on volcanoes: school education as an art of governing desire and differencept_BR
dc.typeTesept_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Educação (PPGE) pt_BR
dc.publisher.initialsUFBApt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.subject.cnpqCiências humanaspt_BR
dc.subject.cnpqEducaçãopt_BR
dc.subject.cnpqCurrículopt_BR
dc.contributor.advisor1Sá, Maria Roseli Gomes Brito de-
dc.contributor.advisor1IDhttps://orcid.org/0000-0002-5457-1074pt_BR
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/8225219862346307pt_BR
dc.contributor.advisor-co1Raic, Daniele Farias Freire-
dc.contributor.advisor-co1IDhttps://orcid.org/0000-0002-1137-736Xpt_BR
dc.contributor.advisor-co1Latteshttp://lattes.cnpq.br/4533758377131599pt_BR
dc.contributor.referee1Sa, Maria Roseli Gomes Brito de-
dc.contributor.referee1IDhttps://orcid.org/0000-0002-5457-1074pt_BR
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/8225219862346307pt_BR
dc.contributor.referee2Raic, Daniele Farias Freire-
dc.contributor.referee2IDhttps://orcid.org/0000-0002-1137-736Xpt_BR
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/4533758377131599pt_BR
dc.contributor.referee3Cervi, Gicele Maria-
dc.contributor.referee3IDhttps://orcid.org/0000-0003-1667-4643pt_BR
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/3699065025945919pt_BR
dc.contributor.referee4Gallo, Sílvio-
dc.contributor.referee4IDhttps://orcid.org/0000-0003-2221-5160pt_BR
dc.contributor.referee4Latteshttp://lattes.cnpq.br/3808560029763904pt_BR
dc.contributor.referee5Barbosa, Jonei Cerqueira-
dc.contributor.referee5IDhttp://orcid.org/0000-0002-4072-6442pt_BR
dc.contributor.referee5Latteshttp://lattes.cnpq.br/4435435120326646pt_BR
dc.creator.IDhttps://orcid.org/0000-0001-9582-9791pt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/5149583211520510pt_BR
dc.description.resumoNesta pesquisa investigo a relação educação escolar e diferenças na contemporaneidade neoliberal, organizada nos moldes de uma sociedade global de controle. De abordagem epistemológica pós-estruturalista, a investigação tem em Foucault, Deleuze, Guattari e respectivos comentadores do campo dos estudos curriculares, suas principais bases teóricas. Me movimentei a partir e em torno de quatro questões: 1. quais enunciados sobre diferença estão presentes em documentos que normatizam e/ou orientam a educação escolar brasileira? 2. Qual formação discursiva se configura da conjunção desses enunciados? 3. Como essa formação discursiva se insere nos currículos escolares contemporâneos? 4. Qual/quais função/ões essa formação discursiva desempenha ao ser inserida nos currículos escolares? A partir disso, delineei três objetivos: 1. mapear enunciados sobre a relação entre diferença e educação escolar em documentos que a normatizam e/ou orientam. 2. analisar os enunciados mapeados e a formação discursiva que eles configuram. 3. problematizar a inserção e o uso biopolítico dessa formação discursiva nos currículos escolares contemporâneos. Para isso, selecionei e analisei cinquenta documentos, de origem internacional e nacional, relacionados à diferença e/ou à educação escolar. A arqueogenealogia foi a estratégia teórico-metodológica analítica e, para produzir os dados, bricolei com a cartografia deleuzeguattariana. Os enunciados mapeados são: 1. Humano, 2. Igualdade-Equidade, 3. Tolerância, 4. Diversidade-Diferença, 5. Inclusão, 6. Liberdade, 7. Democracia 8. Cidadania 9. Educação escolar. As análises permitem argumentar que há pelo menos oito condições de possibilidade para a emergência da atual formação discursiva sobre educação escolar e diferenças: 1. Pós-modernismo/Pós-modernidade, 2. Fundação da ONU, 3. Promulgação da Declaração Universal dos Direitos Humanos, 4. Estado de bem-estar social (Keynesianismo), 5. Lutas de movimentos sociais reivindicatórios e/ou contestatórios, 6. Expansão e aceleração da globalização, 7. Expansão do modelo de democracia liberal, 8. Redemocratização do Brasil e promulgação da Constituição Federal de 1988. Esses acontecimentos produziram mudanças no âmbito global e nacional, possibilitando a proliferação de outros enunciados sobre educação escolar e diferenças em distintos contextos sociais. Esses enunciados configuraram uma formação discursiva e os organismos multilaterais operam como forças centrípetas, canalizando-a e difundindo-a globalmente. Acatada como verdade, a formação discursiva reverbera em documentos que normatizam e/ou orientam a educação escolar e em currículos. A partir das análises, defendo a tese de que essa formação discursiva possibilita o aparecimento de uma arte de governamento do desejo e da Diferença. Ao atravessar os currículos, a formação discursiva reproduz verdades que recalcam o desejo em subjetividades. A Diferença que escapa é representada como desvio e a multiplicidade é reduzida a dois polos dicotômicos. A formação discursiva recalca o desejo e reduz a Diferença à diferença, à diversidade, para paralisar provisoriamente os fluxos desejantes e os canalizar pelas estrias do socius, possibilitando o governamento simultâneo do desejo e da Diferença.pt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de Educaçãopt_BR
dc.type.degreeDoutoradopt_BR
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