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Universidade Federal da Bahia |
Repositório Institucional da UFBA
Use este identificador para citar ou linkar para este item: https://repositorio.ufba.br/handle/ri/41924
Registro completo de metadados
Campo DCValorIdioma
dc.creatorSoares, Rafael Lima Silva-
dc.date.accessioned2025-05-04T21:58:24Z-
dc.date.available2025-05-04T21:58:24Z-
dc.date.issued2025-02-04-
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufba.br/handle/ri/41924-
dc.description.abstractThe Salvador Carnival of the 20th century featured a great diversity of cultural and festive manifestations, such as batucadas, blocos, trios, and samba schools, among others. These schools began their official parades in the 1960s and remained active until the early 1980s. Juventude do Garcia, Filhos do Tororó, Ritmistas do Samba, Bafo da Onça, and Diplomatas de Amaralina were among the main carnival groups that performed in the city center, bringing samba, as well as elaborate costumes, floats, and unique choreography to their parades. Maintaining constant exchanges with Rio de Janeiro’s samba schools while being deeply connected to the specificities of Salvador’s carnival, these groups brought together hundreds of people, including artists, revelers, and admirers. Reproducing practices historically renowned in Rio de Janeiro’s black communities, these groups—formed by residents of Salvador’s predominantly Black neighborhoods—presented several original sambas-enredo during rehearsals, contests, and carnival performances in the city center. The revelers and artists who participated in these groups contributed to the cultural landscape of Bahia’s capital by presenting thematic performances related to Bahia itself, Brazilian history, samba, Black identity, and other subjects. The artistic productions of these schools established a connection between the history and development of Rio de Janeiro’s samba and Salvador’s popular artistic expressions, which gained prominence during and after the carnival festivities. This thesis examines the artistic and symbolic contributions of Salvador’s samba schools through interviews, photographs, reviews, lyrics, and other sources, with a particular focus on the sambas-enredo created by the city's popular revelers. These artistic contributions, especially the production and popularization of sambas-enredo, played a crucial role in shaping the social history of samba and samba culture in Salvador, significantly influencing the history of both Salvador’s and Brazil’s carnival traditions. Keywords: Culture; Samba; Carnival.pt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal da Bahiapt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectCulturapt_BR
dc.subjectSambapt_BR
dc.subjectCarnavalpt_BR
dc.subjectCultura - Salvador (BA)pt_BR
dc.subjectCarnaval - Salvador (BA) - Históriapt_BR
dc.subjectEscolas de samba - Salvador (BA) - Históriapt_BR
dc.subjectSamba - Salvador (BA) - História e críticapt_BR
dc.subjectSamba - Salvador (BA) - Histórias, enredos, etcpt_BR
dc.subjectPatrimônio cultural - Salvador (BA)pt_BR
dc.subject.otherCulturept_BR
dc.subject.otherSambapt_BR
dc.subject.otherCarnivalpt_BR
dc.titleOs sambas-enredo das escolas de samba do carnaval de Salvadorpt_BR
dc.title.alternativeThe Sambas-Enredo of the Samba Schools in Salvador’s Carnivalpt_BR
dc.typeTesept_BR
dc.publisher.programPrograma Multidisciplinar de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade (Poscultura) pt_BR
dc.publisher.initialsUFBApt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::OUTROS::CIENCIAS SOCIAISpt_BR
dc.contributor.advisor1Miguez de Oliveira, Paulo Cesar-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3768235310676630pt_BR
dc.contributor.referee1Oliveira, Paulo César Miguez de-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3768235310676630pt_BR
dc.contributor.referee2Góes, Frederico Augusto Liberalli de-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/3383385347035139pt_BR
dc.contributor.referee3Nunes Neto, Francisco Antônio-
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/8641511804856429pt_BR
dc.contributor.referee4Matos, Edilene Dias-
dc.contributor.referee4Latteshttp://lattes.cnpq.br/6935637013831414pt_BR
dc.contributor.referee5Severino, José Roberto-
dc.contributor.referee5Latteshttp://lattes.cnpq.br/7656955409871039pt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/5470604015471338pt_BR
dc.description.resumoNo carnaval de Salvador do século XX, existiu grande diversidade de manifestações culturais e festivas diferenciadas como batucadas, blocos, trios, escolas de samba, entre outras. Essas escolas começaram seus desfiles oficiais durante a década de 1960 e foram até o início de 1980. As escolas Juventude do Garcia, Filhos do Tororó, Ritmistas do Samba, Bafo da Onça e Diplomatas de Amaralina foram alguns dos principais grupos carnavalescos que se apresentavam no centro da cidade trazendo o samba, além de fantasias, carros alegóricos e coreografias únicas em seus desfiles. Muito influenciadas pelas agremiações cariocas, mas conectadas às especificidades do carnaval soteropolitano, as escolas de samba de Salvador reuniram centenas de pessoas envolvidas em suas atividades, sejam artistas, foliões ou simplesmente admiradores. Reproduzindo práticas historicamente já famosas no Rio de Janeiro devido às comunidades negras cariocas, esses grupos formados por populares de bairros de maioria negra soteropolitana apresentaram diversos sambas-enredo originais nos inúmeros ensaios, concursos e nas apresentações de carnaval no centro da cidade. Os foliões e artistas participantes dessas agremiações proporcionaram a capital baiana diversas apresentações temáticas relacionadas à própria Bahia, a história brasileira, ao próprio samba, à negritude, dentre outras temáticas. A arte dessas escolas acabou correlacionando a história e o desenvolvimento do samba carioca com produções artísticas soteropolitanas populares que ganharam relevância durante e depois dos carnavais. Essa tese analisa as contribuições artísticas e simbólicas das escolas de samba soteropolitanas através de entrevistas, fotos, críticas, letras de músicas e demais fontes, tendo como enfoque principal os sambas-enredo produzidos pelos foliões populares soteropolitanos. Essas contribuições artísticas, em especial a produção e a popularização dos sambas-enredo, foram um dos principais difusores da história social do samba e da cultura do samba em Salvador influenciando profundamente a história do carnaval soteropolitano e brasileiro. Palavras-chave: Cultura, Samba, Carnaval.pt_BR
dc.publisher.departmentInstituto de Humanidades, Artes e Ciências Professor Milton Santos - IHACpt_BR
dc.type.degreeDoutoradopt_BR
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