| Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
| dc.creator | Santos, Natalyne Pereira dos | - |
| dc.date.accessioned | 2025-03-17T10:54:57Z | - |
| dc.date.available | 2025-03-17T10:54:57Z | - |
| dc.date.issued | 2023-09-25 | - |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.ufba.br/handle/ri/41462 | - |
| dc.description.abstract | The present academic work seeks to contribute to the value of oral culture from voices
of the oldest and oldest of Quilombo da Muribeca, located in the city of São Francisco
do Conde (Bahia), for the promotion of educational processes for children and young
people between 07 (seven) and 17 (seventeen) years old about black identities in the
theater. So, in a specific way, I was able to investigate elements of the oral history of
the Quilombo da Muribeca about black identities; to investigate stories told by the older
Quilombo da Muribeca; exercises the basic principles of being a "griot" inside of the
collective dynamics in an African perspective in the creative process in theater from
the context of Quilombo da Muribeca. The methodology used in this process is
supported by two fields of knowledge - empirical and scientific and seeks to merge the
black theater and storytelling, highlighting the value of oral culture and the knowledge
transmitted by the voices of the eldest of Quilombo da Muribeca. To as for the
objectives, descriptive and exploratory research were used; How much regarding the
sources of information and data collection procedure, we opted for the bibliographic
research and field research through participant observation with the realization of
theater workshops and the creative process for children and young people of the
Quilombo da Muribeca and interviews with the oldest and oldest of this place. As for
nature, it consists of a qualitative perspective (GIL, 2002). The results pointed to the
strengthening of our identities, a connection between generations and ancestral
belonging. He brought the voices of the community into the university, through the
narratives present in this dissertation and for the classroom, through the theatrical
games created and re-signified, concerning the history oral. The stories told by the
eldest were retold by the children through from the theater, it is understood that the old
does not exclude the new and neither can the new delete the old one. This exchange
produces awareness. | pt_BR |
| dc.language | por | pt_BR |
| dc.publisher | UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA | pt_BR |
| dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
| dc.subject | Teatro Negro | pt_BR |
| dc.subject | Contação de histórias | pt_BR |
| dc.subject | Identidades negras | pt_BR |
| dc.subject | Quilombo da Muribeca | pt_BR |
| dc.subject.other | Black Theate | pt_BR |
| dc.subject.other | Storytelling | pt_BR |
| dc.subject.other | Black Identities | pt_BR |
| dc.subject.other | Quilombo da Muribeca | pt_BR |
| dc.title | A MORADA DE BARRO DE “GRIOTES” DE SÃO FRANCISCO DO CONDE: UMA VIVÊNCIA CÊNICA ANCESTRAL NO QUILOMBO DA MURIBECA | pt_BR |
| dc.type | Dissertação | pt_BR |
| dc.publisher.program | Programa de Pós-graduação em Artes Cênicas (PPGAC) | pt_BR |
| dc.publisher.initials | UFBA | pt_BR |
| dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES | pt_BR |
| dc.contributor.advisor1 | Costa, Eliene Benício Amâncio | - |
| dc.contributor.advisor-co1 | Freitas , Régia Mabel da Silva | - |
| dc.contributor.referee1 | Vargens, Meran Muniz da Costa | - |
| dc.contributor.referee2 | Lima, Evani Tavares | - |
| dc.contributor.referee3 | Oliveira , Maria Anória de Jesus | - |
| dc.creator.Lattes | https://wwws.cnpq.br/cvlattesweb/PKG_MENU.menu?f_cod=792FB88CBB667454D283853407524ADC# | pt_BR |
| dc.description.resumo | Esta dissertação tem como objetivo evidenciar o valor da cultura oral a partir de vozes
dos mais velhos e das mais velhas do Quilombo da Muribeca, localizado na Cidade
de São Francisco do Conde (Bahia), para a promoção de processos educacionais
para crianças e jovens entre 07 (sete) e 17 (dezessete) anos sobre identidades negras
no Teatro. Assim de modo específico pude Investigar elementos da história oral do
Quilombo da Muribeca sobre identidades negras; averiguar histórias contadas pelas
mais velhas do Quilombo da Muribeca; exercitar princípios básicos do ser “griot”
dentro da dinâmica coletiva numa perspectiva africana no processo criativo em Teatro
a partir do contexto do Quilombo da Muribeca. A metodologia utilizada nesse processo
encontra-se apoiada em dois campos do saber - empírico e científico e busca fundir o
Teatro Negro e a Contação de História, colocando em evidência o valor da cultura oral
e os saberes transmitidos pelas vozes das mais velhas do Quilombo da Muribeca.
Para tal, quanto aos objetivos, utilizaram-se as pesquisas descritivas e exploratórias;
quanto às fontes de informações e procedimento de coleta de dados, optou-se pela
investigação bibliográfica e pesquisa de campo através da observação participante
com a realização de Oficinas de teatro e processo criativo para crianças e jovens do
Quilombo da Muribeca e entrevistas como as mais velhas e os mais velhos desse
lugar; quanto à natureza, consiste numa perspectiva qualitativa (GIL, 2002). Os
resultados apontaram para o fortalecimento das nossas identidades, conexão entre
as gerações e o pertencimento ancestral. Trouxe as vozes da comunidade para dentro
da universidade, através das narrativas presentes nessa dissertação e para a sala de
aula, por meio dos jogos teatrais criados e ressignificados, tendo como referência a
história oral. As histórias contadas pelas mais velhas foram recontadas pelas crianças
por meio do teatro, assim compreende-se que o velho não exclui o novo e nem o novo
pode excluir o velho. Essa troca produz consciência. | pt_BR |
| dc.publisher.department | Escola de Teatro | pt_BR |
| dc.relation.references | BÂ, Amadou Hampaté. A Tradição Viva. In: KI-ZERBO, Joseph. História Geral
da África. V. 1. Ática/Unesco, São Paulo 1980.
BÂ, Amadou Hampâté. Amkoullel, o menino fula. Pallas Athena Casa das Áfricas: São Paulo 2003.
BOAL, Augusto. A estética do oprimido 1931-2009- Garamond, Rio de Janeiro 2009.
CABRAL, Beatriz. Drama como método de ensino. Hucitec, São Paulo 2006.
EVARISTO, Conceição. Literatura negra: uma poética de nossa afro-brasilidade. Dissertação (Mestrado em Literatura Brasileira) – PUC-Rio, Rio de Janeiro, RJ, 1996.
EVARISTO, Conceição. Da representação auto-representação da mulher negra na literatura brasileira. Revista Palmares. Cultura Afrobrasileira. Ano I, nº I – agosto, 2005, ISSN 108 7280.
EVARISTO, Conceição. Becos da Memória. Ilha de Santa Catarina: Editora Mulheres, 2013.
FANON, Frantz. Pele negra, máscaras brancas. Salvador: Ed. UFBA, 2008.
FELINTO, Renata. A cena preta do teatro contemporâneo no Brasil. Legitima Defesa: uma revista de Teatro Negro, Brasília, v. 1, n. 1, p. 22-33, jul./dez. 2014.
GOMES, Nilma Lino. Sem perder a raiz: corpo e cabelo como símbolos da identidade negra. 2ª edição, Belo Horizonte. Ed. Autêntica, 2008.
MUNANGA, Kabengele. Negritude: usos e sentidos. São Paulo. Ed. Ática, 1988.
NASCIMENTO, Abdias do. O Quilombismo. Petrópolis: Vozes, 1980.
PETIT, Sandra Haydée. Pretagogia pertencimento, Corpo-Dança Ancestral e Tradição Oral contribuições do Legado Africano para a Implementação da Lei 10.639/03. Fortaleza: EdUECE, 2015.
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Tradução Tomaz Tadeu da Silva, Guaracira Lopes Louro-11. ed. -Rio de Janeiro: DP&A, 2006.
SANTOS, Toni Edison Costa. Narrativas na Rua: da Inspiração Djeli às Rodas de Histórias em Maceió. Dissertação, Salvador 2016. | pt_BR |
| dc.type.degree | Mestrado Acadêmico | pt_BR |
| Aparece en las colecciones: | Dissertação (PPGAC)
|