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https://repositorio.ufba.br/handle/ri/38838
Full metadata record
DC Field | Value | Language |
---|---|---|
dc.creator | Moraes, Paulo Alberto Sobral de | - |
dc.date.accessioned | 2024-01-08T14:07:00Z | - |
dc.date.available | 2024-01-08T14:07:00Z | - |
dc.date.issued | 2023-10-13 | - |
dc.identifier.uri | https://repositorio.ufba.br/handle/ri/38838 | - |
dc.description.abstract | As of Law 12.711 of 2012, public universities in Brazil began to adopt a quota policy for black, indigenous and public school students. Before the law was approved, more than a half of federal universities already adopted different types of affirmative action, reaching diverse groups. In 2004, UFBA, through an internal Resolution 01/04, established for the first time the admission of up to two students, in addition to the number of places established for undergraduate courses, as long as residents of remaining communities of quilombos or indigenous. Given the context of quilombola students entering higher education, this research intended, based on the narrative of a quilombola student, to develop a possible understanding of the relationship between permanence and identity in the academic space. The methodology of this work, of a qualitative nature, was guided by the phenomenological hermeneutic perspective and the data were produced through semi-structured interviews. It was observed how the perception of the quilombola identity changed as the interlocutor constructed his educational trajectory until the decision to attend higher education and after entering. The perception of the university as a distant place is consistent with the decolonial analysis of university institutions and their exclusionary structure. In university, there is a movement away from quilombola issues, their histories and ways of knowing and doing that, to a large extent, do not dialogue with academic know-how and the production of scientific knowledge. Finally, the narrative revealed the organization of quilombola students at UFBA based on a collective, CODEQUI, as a fundamental example of a practical-ideological order to think about strategies of symbolic permanence based on a collective identity. | pt_BR |
dc.description.sponsorship | FAPESB | pt_BR |
dc.language | por | pt_BR |
dc.publisher | Universidade Federal da Bahia | pt_BR |
dc.subject | Educação multicultural | pt_BR |
dc.subject | Programas de afirmação na educação - Bahia | pt_BR |
dc.subject | Negros - Educação (Superior) - Bahia | pt_BR |
dc.subject | Negros - Identidade étnica | pt_BR |
dc.subject | Quilombolas - Educação (superior) | pt_BR |
dc.subject.other | identity | pt_BR |
dc.subject.other | quilombola students | pt_BR |
dc.subject.other | narrative interview | pt_BR |
dc.subject.other | higher education | pt_BR |
dc.subject.other | quotas | pt_BR |
dc.subject.other | permanence | pt_BR |
dc.title | A narrativa quilombola no espaço acadêmico: identidade e permanência na universidade. | pt_BR |
dc.title.alternative | THE QUILOMBOLA NARRATIVE IN THE ACADEMIC SPACE: IDENTITY AND PERMANENCE AT UNIVERSITY | pt_BR |
dc.type | Dissertação | pt_BR |
dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Estudos Interdisciplinares Sobre a Universidade (PPGEISU) | pt_BR |
dc.publisher.initials | UFBA | pt_BR |
dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
dc.subject.cnpq | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA | pt_BR |
dc.contributor.advisor1 | Pimentel, Adriana Miranda | - |
dc.contributor.advisor-co1 | Carmo, Maria Beatriz Barreto do | - |
dc.contributor.referee1 | Ibertis, Carlota | - |
dc.contributor.referee2 | Santos, Dyane Brito Reis | - |
dc.contributor.referee3 | Carvalho Filho, Milton Júlio de | - |
dc.contributor.referee4 | Silva, Patrícia Petitinga | - |
dc.creator.ID | https://orcid.org/0000-0002-9859-3304 | pt_BR |
dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/0284548711235187 | pt_BR |
dc.description.resumo | A partir da Lei 12.711 de 2012, as universidades públicas do Brasil passaram a adotar uma política de cotas para estudantes negros, indígenas e de escolas públicas. Antes da aprovação da lei, mais da metade das universidades federais já adotavam diferentes tipos de ações afirmativas, atingindo grupos diversos. Em 2004, a UFBA, através de uma Resolução interna 01/04, estabeleceu pela primeira vez o ingresso de até dois estudantes, além do número de vagas estabelecido para os cursos de graduação, desde que residentes em comunidades remanescentes de quilombos ou indígenas. Diante do contexto de ingresso de estudantes quilombolas no ensino superior, esta pesquisa pretendeu, a partir da narrativa de uma estudante quilombola, desenvolver uma possível compreensão da relação entre permanência e identidade no espaço acadêmico. A metodologia deste trabalho, de natureza qualitativa, foi orientada pela perspetiva hermenêutica fenomenológica e os dados foram produzidos por meio de entrevistas semiestruturadas. Observou-se como a perceção da identidade quilombola mudou à medida que o interlocutor construiu sua trajetória educacional até a decisão de cursar o ensino superior e após o ingresso. A percepção da universidade como um lugar distante é coerente com a análise decolonial das instituições universitárias e sua estrutura excludente. Na universidade, há um movimento de afastamento das questões quilombolas, de suas histórias e modos de saber e fazer que, em grande medida, não dialogam com o saber acadêmico e a produção do conhecimento científico. Por fim, a narrativa revelou a organização dos estudantes quilombolas da UFBA a partir de um coletivo, o CODEQUI, como um exemplo fundamental de ordem prático-ideológica para pensar estratégias de permanência simbólica a partir de uma identidade coletiva. | pt_BR |
dc.publisher.department | Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Professor Milton Santos - IHAC | pt_BR |
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dc.type.degree | Mestrado Acadêmico | pt_BR |
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