| Campo DC | Valor | Idioma |
| dc.creator | Petronílio, João Paulo | - |
| dc.date.accessioned | 2022-11-18T15:43:49Z | - |
| dc.date.available | 2022-11-18T15:43:49Z | - |
| dc.date.issued | 2022-03-07 | - |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.ufba.br/handle/ri/36302 | - |
| dc.description.abstract | This research, whose theme is “Catiço: the construction of the black body at the
crossroads”, is the result of the researcher's intimate relationship with the
sociocultural and philosophical heritage that constitutes the performative dimensions
of Exu in its conditions and possible translations by the transatlantic diaspora: Africa
x Brazil, having as a cut the recreations of the same cultural sign/divinity in Brazilian
territories, the Exus and the Pombagiras — also popularly named as Catiços,
Castiços, slaves, encatados and others. In this way, this study proposes a critical
reflection of the cross paths in which the symbology of Exu, in its various translations,
established itself as a central sign of the event of African culture in Brazil. From a
methodological process that sees the body as the primary place of the exuziac
experience, this work was developed from the memories that constitute the
researcher's own-body/being, as well as the intimate relationship of exchange and
listening with other subjects-bodies, named “guardians of memories”, who are
immersed in the contexts (candomblés, umbandas and others) that produce and say
about the Exus and Pombagiras. As an unfolding of such relationships, the research
concludes as a dance thought based on the complexities of Brazilian performance
practices centered on the black, from the investigation of the corporal, aesthetic and
political event present in the performances of Exu and Pombagira. It proposes the
dance thinking named “Vibrate, spin, unbalance, fall and come back: the corporal
event of Exus and Pombagiras”, a counter-hegemonic artistic making that raises new
narratives and epistemic possibilities for the area of knowledge of dance in Brazil.
For this, the concepts of “performance-ritual” by Martins (2002), the studies of “Body Ancestry” by Santos (2006) and “The State of Research on Performance in Africa” by
Drewal (1999) were fundamental. As a materialization of the conceptual and practical
path of this research, a short cinematographic movie called “CATIÇO” was produced,
a dance film by João Petronílio, Laryssa Machada and Victor Mota, available through
a QR code in the last chapter of this dissertation. | pt_BR |
| dc.language | por | pt_BR |
| dc.publisher | Universidade Federal da Bahia | pt_BR |
| dc.subject | Dança | pt_BR |
| dc.subject | Performance (Arte) | pt_BR |
| dc.subject | Exu | pt_BR |
| dc.subject | Pombagira | pt_BR |
| dc.subject | Umbanda | pt_BR |
| dc.subject | Corpo na arte | pt_BR |
| dc.subject.other | dance | pt_BR |
| dc.subject.other | performance | pt_BR |
| dc.subject.other | Exu | pt_BR |
| dc.subject.other | Pombagira | pt_BR |
| dc.subject.other | umbanda | pt_BR |
| dc.title | CATIÇO: a construção do corpo negro na encruzilhada | pt_BR |
| dc.type | Dissertação | pt_BR |
| dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Dança (PPGDANCA) | pt_BR |
| dc.publisher.initials | UFBA | pt_BR |
| dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | Dança | pt_BR |
| dc.contributor.advisor1 | Conrado., Amélia Vitória de Souza | - |
| dc.contributor.referee1 | Conrado, Amélia Vitória de Souza | - |
| dc.contributor.referee2 | Santos, Inaicyra Falcão dos | - |
| dc.contributor.referee3 | Ferraz, Fernando Marques Camargo | - |
| dc.creator.Lattes | http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K8548673Z2&tokenCaptchar=03AEkXODAtinzpBqcr-rYCOjJlOZVTPTLwULNKq1ddiGSTCa2PhVY3SvPkeQAxXkNfe2hJruyE9gyu9IyowLz0r4LheBTkh_17msG2SbbWl9zSB1beK1bfgMkPERu86rQm7RP7cTJM-ujFJsp7ztRLcDNCDsvNMQ2BIQ-Th13fBMeij8NHAEXQdsOyLU80lEuUa_0L5_7np7aYMUQfKWzPplFSLom91aQt9B648jZMpv69WBjY57ykfg0snrK0U9tRx1PyfdKyCTsjhaPi0TPoiNwo4U9tGzVAdtBVypPwZIC4ogRvQsJQJBsovgk81qgVSanTPNkcesZTsRiFYXQI09sLliE2axwH-MG9oe57YqmV3w6G_AlcKSfsYVV9bqWXpTh1h611YJV6DqpWarqfXshV3y3jnizz1XNYd9ZboJpoVpyDoeAgUmcha9Gx542m9x_0eDkX_qgV2mUJVSiTBHDXKwfW3xeP9UacoDuxxdWlLHvcWtCvJG-5MzSBlZyEAgkV3FwJmvqvBQHxS5Z8TUNm5hYEDdxRZKIuQQ_AYmTby5V74nm31zD54pdDVhCpxAkwqnAfVg-1uw51bEF1jzSzFYL8ZIcWew | pt_BR |
| dc.description.resumo | Esta pesquisa, que tem como tema “Catiço: a construção do corpo negro na
encruzilhada”, é fruto da relação intíma do pesquisador com o acervo sociocultural e
filosófico que constitui as dimesões performáticas sobre Exu em suas condições e
traduções possíveis pela diáspora transatlântica: África x Brasil, tendo como recorte
as recriações do mesmo signo cultural/divindade em territórios brasileiros, os Exus e
as Pombagiras — nomeados também de forma popular como Catiços, Castiços,
escravos, encatados e outros. Desse modo, este estudo propõe uma reflexão crítica
dos caminhos cruzos em que a simbologia de Exu, em suas diversas traduções, se
estabeleceu como um signo central do acontecimento da cultura africana no Brasil.
A partir de um processo metodológico que vê no corpo o lugar primeiro da
experiência exuzíaca, o trabalho se desenvolveu a partir das memórias que
constituem o próprio-corpo/ser do pesquisador, bem como da relação intíma de troca
e escuta com outros sujeitos-corpos, nomeados de “guardiões das memórias”, que
estão imersos nos contextos (candomblés, umbandas e outros) que produzem e
dizem sobre os Exus e as Pombagiras. Como desdobramento de tais relações, a
pesquisa conclui-se como um pensamento de dança assentado nas complexidades
das práticas performáticas brasileiras centradas no negro, a partir da investigação do
acontecimento corporal, estético e político presente nas performances de Exu e
Pombagira. É proposto o pensamento de dança nomeado como “Vibrar, girar,
desiquilibrar, cair e voltar: o acontecimento corporal de Exus e Pombagiras”, um
fazer artístico contra-hegemônico que suscita novas narrativas e possibilidades
epistêmicas para aréa de conhecimento da dança no Brasil. Para isso, foram
fundamentais os conceitos de “performance-ritual” de Martins (2002), os estudos de
“Corpo-Ancestralidade” de Santos (2006) e “The State of Research on Performance
in Africa” de Drewal (1999). Como materialização do caminho conceitual e prático
desta pesquisa, produziu-se uma obra cinematográfica de curta-metragem nomeada
de CATIÇO, um filme de dança produzido por João Petronílio, Laryssa Machada e
Victor Mota, dísponivel através da tecnologia de acesso leitor de códigos Q.R code
no último capítulo desta dissertação. | pt_BR |
| dc.publisher.department | Escola de Dança | pt_BR |
| dc.type.degree | Mestrado Acadêmico | pt_BR |
| Aparece nas coleções: | Dissertação (PPGDANCA)
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