Escutar o sonho da palavra deElicura Chihuailaf: ecos da história, pensamento e gestos de um nütram

Abstract

Esta tesis se propone como un ejercicio de escuchar la producción de palabra del poeta, pensador y activista mapuche Elicura Chihuailaf. El texto toma como base para la conversación el libro Recado confidencial a los chilenos (1999, 2015), y el poemario De Sueños Azules y Contrasueños (1995, 2002). En 2000, tras diez años del retorno a la democracia en Chile, Chihuailaf publica su Recado, en un gesto que pretende denunciar el avance de conglomerados nacionales e internacionales tanto en la construcción de represas como en la plantación de especies exóticas, de lo cual ha resultado una paulatina desertificación del suelo y la expropiación de tierras ancestrales. Busca llamar la atención de la opinión pública en un movimiento escritural que pretende desestabilizar las asimetrías en las que se ha pautado la vida social, política y cultural entre el pueblo mapuche y el pueblo chileno, al evidenciar que la depredación llevada a cabo por intereses económicos ha deteriorado, también, las condiciones de vida de la sociedad chilena en general. La operación parece tener como finalidad una aproximación entre los dos pueblos, basada en una revisión histórica y cultural, la cual debería conllevar la refundación de un Estado plurinacional. La gestualidad empleada en la construcción del Recado se basa, a su vez, en el modo de expresión ancestral nütram, la conversación entendida como arte de escuchar, retomado y actualizado en un quehacer literario que el poeta considera como “oralitura”. En busca del diálogo, la tesis se construye, entonces, como un ejercicio experimental de escritura, basado en una textualidad en la que se yuxtaponen trazos del modo de expresión ancestral con formas convencionales de la tesis académica occidental. Lo inespecífico traducido en la presencia de una variedad de asuntos, modos de expresión y formas “proso-gráficas” es marca fundamental de todo el organismo interno del nütram del poeta. De esta manera, la tesis toma como principal asunto el arte de la palabra mapuche, para revisar, mediante la puesta en escena de dicha diversidad, su historia, las formas y los campos de interés por los que se manifiesta actualmente, y la manera en la que se constituye como la principal herramienta para enfrentar el conflicto denunciado por el poeta en su Recado. Así, esta tesis defiende la idea de que ese ejercicio de escuchar puede revelar tanto posibilidades de cuestionamiento del discurso oficial, una vía para la superación de presupuestos arraigados, como otros caminos para el ejercicio de crítica literaria, a partir de la idea de “conversar con” en vez de “analizar/disertar sobre”. Toda la conversación procura seguir y dialogar con las ideas, descripciones, narrativas y poéticas escenificadas por Chihuailaf, de tal manera que es su voz el principal motor teórico de la tesis. El ejercicio de búsqueda de otras formas de construir conocimiento en América Latina se fundamenta, implícitamente, en las ideas de desobediencia epistémica, de Walter Mignolo (2010), descolonización y transmodernidad, de Enrique Dussel (1994, 2015), y prácticas y discursos descolonizadores, de Silvia Rivera Cusicanqui (2010, 2018). La tesis se presenta, en suma, como una forma singular de dialogar con la palabra mapuche del poeta, sin pretender constituirse una gestualidad aplicable a otros textos de autoría indígena u occidental.