Ler e escrever conforme a regra: cultura escrita e a Ordem de São Bento na Bahia do século XIX

Abstract

No século XIX, a Igreja Católica no Brasil empreendeu um processo de reforma em resposta à crise do clero, motivada pela falta de padres e pelo relaxamento dos costumes influenciados, em certa medida, pelos ideais liberais. Tal reforma tem repercussões na reestruturação dos seminários e das ordens religiosas. Também por força da Ilustração, a cidade da Bahia se encontrava mergulhada no mundo da leitura e da tipografia, que viu emergir as gentes e os ofícios ligados ao livro. Diante da contestação da importância das antigas ordens religiosas, os beneditinos vislumbraram na atuação no campo das letras e da docência uma estratégia para reafirmar seu prestígio social. Vinculado ao campo da História da Cultura Escrita, o estudo busca compreender as relações entre os monges da Ordem de São Bento, a sociedade baiana oitocentista, o livro e as novas ideias que circulavam. A investigação está fundamentada em documentos históricos, manuscritos e impressos, em especial, do Arquivo e da Biblioteca do Mosteiro de São Bento da Bahia, e em periódicos do século XIX. Para o entendimento do modo de vida monástico, realizou-se, também, a consulta à Regra de São Bento e outras obras específicas sobre a história da ordem beneditina, em Portugal e no Brasil, a fim de distinguir suas fases históricas e especificidades. Da consulta ao Plano e Regulamentos de Estudos e ao Ceremonial Monástico, é possível depreender as recomendações sobre a leitura vinculada ao estudo e a leitura e à oração, mediadas pelos textos sagrados. Através da análise das diversas práticas beneditinas de escrita, a exemplo dos sermões, do Dietario e dos artigos, folhetins e poesias publicadas pelos monges nos periódicos baianos, constatamos que as experiências de escrita desenvolvidas no mosteiro de São Bento na Bahia estavam associadas ao cotidiano da vida claustral, obedecendo ao modelo de escrita monástica, mas, também, estavam a serviço de uma missão reformadora e civilizadora na qual se destacavam os sermões e a escrita literária. Os beneditinos escreviam dentro de um padrão, porém, é perceptível um uso político no qual os monges lançaram mão da pena para reafirmar seu papel social em uma época em que a Igreja se sentia ameaçada pela secularização. Os monges se esforçaram para manter uma tradição ligada às letras e, ao mesmo tempo, demonstraram uma disposição em seguir as tendências da época, revelando-se leitores de obras contemporâneas.

In the nineteenth century, the Catholic Church in Brazil undertook a process of reform in response to the crisis of the clergy, motivated by the lack of priests and by the relaxation of customs influenced to a certain extent by liberal ideals. Such reform has repercussions on the restructuring of seminaries and religious orders. Also from the illustration, the city of Bahia was immersed in the world of reading and typography, which saw the emergence of the people and the crafts connected to the book. Faced with the challenge of the importance of the old religious orders, the Benedictines envisioned in their work in the field of letters and teaching a strategy to reaffirm their social prestige. Linked to the field of History of Written Culture, the study seeks to understand the relations between the monks of the Order of Saint Benedict, the nineteenth-century Bahian society, the book and the new ideas that circulated. The investigation is based on historical documents, manuscripts and printed, in particular, from the Archives and Library of the Monastery of São Bento da Bahia, and periodicals from the nineteenth century. In order to understand the monastic way of life, we also consulted the Rule of Saint Benedict and other specific works on the history of the Benedictine order in Portugal and Brazil in order to distinguish their historical phases and specificities. From the consultation of the Plan and Regulations of Studies and the Monastic Ceremonial, it is possible to understand the recommendations on reading related to study and reading and prayer, mediated by the sacred texts. Through the analysis of the various Benedictine practices of writing, such as sermons, Dietary and articles, serials and poems published by the monks in Bahian journals, we find that the writing experiences developed in the monastery of São Bento in Bahia were associated with the daily life of Clairvoyant life, obeying the model of monastic writing, but they were also at the service of a reforming and civilizing mission in which sermons and literary writing stood out. The Benedictines wrote in a pattern, but a political use is discernible in which the monks used the pen to reaffirm their social role at a time when the Church felt threatened by secularization. The monks strove to maintain a tradition bound to the letters and, at the same time, demonstrated a disposition to follow the tendencies of the time, revealing themselves readers of contemporary works.