ENTRE FICÇÃO E HISTÓRIA: O HERÓI NA COMÉDIA DE DIU, DE SIMÃO MACHADO

Abstract

Este trabalho tem como objetivo analisar a construção do herói na Comédia de Diu, de Simão Machado, buscando compreender de que modo a peça se relaciona com o argumento histórico/épico que intitula a obra machadiana: o cerco que os turcos impuseram aos portugueses no ano de 1538. Parte-se, nesse sentido, da explanação do contexto histórico no qual intenta-se responder como as fontes historiográficas são usadas como instrumento político discursivo e podem ampliar o estudo do texto literário ao passo que o texto literário se torna um agente ativo na construção de práticas históricas e culturais. Para tal, apresenta-se, em primeiro plano, uma compreensão da história da relação entre o discurso histórico e o discurso literário. Em seguida, empreende-se uma revisão bibliográfica das principais fontes históricas sobre as circunstâncias que culminaram com a situação do primeiro cerco sofrido pelos portugueses na cidade de Diu, baseando, sobretudo, nas narrativas militares, no período de expansão marítima, como o relato da testemunha ocular do primeiro cerco de Diu – o fidalgo Lopo de Sousa Coutinho. Durante essa etapa inicial, também são abordadas as interações entre ficção e história no que tange ao período de expansão ultramarina. Depois disso, trata-se de recuperar os sentidos de comédia no período em que Simão Machado escreve a Comédia de Diu, para, em seguida, analisar as implicações que envolvem a escolha desse argumento histórico/épico dentro dos limites do gênero comédia. Posteriormente, realiza-se um estudo comparativo da obra machadiana tomada para análise com os documentos históricos, dando ênfase aos modelos de heróis construídos nesse corpus.

El presente trabajo tiene como objetivo analizar la construcción del héroe en la Comédia de Diu, de Simão Machado, buscando comprender de qué modo la pieza se relaciona con el argumento histórico/épico que intitula la obra machadiana: el cerco que los turcos impusieron a los portugueses en el año 1538. Así pues, se parte de la explanación del contexto histórico en el cual se intenta responder como las fuentes historiográficas son usadas como instrumento político discursivo y pueden ampliar el estudio del texto literario mientras que el texto literario se convierte en un agente activo en la construcción de prácticas históricas y culturales. Para ello, se presenta, en primer plano, una comprensión de la historia de la relación entre el discurso histórico y el discurso literario. Luego se lleva a cabo una revisión bibliográfica de las principales fuentes históricas sobre las circunstancias que culminaron con la situación del primer cerco sufrido por los portugueses en la ciudad de Diu, basándose, sobre todo, en las narrativas militares, en el período de expansión marítima, como el relato del testigo ocular del primer cerco de Diu – el hidalgo Lopo de Sousa Coutinho. Durante esta etapa inicial, también se abordan las interacciones entre ficción e historia en lo que se refiere al período de expansión ultramarina. Después, se trata de recuperar los sentidos de comedia en el período en que Simão Machado escribe la Comédia de Diu, para, enseguida, analizar las implicaciones de la elección de ese argumento histórico/épico dentro de los límites del género comedia. Por consiguiente, se realiza un estudio comparativo de la obra machadiana tomada para análisis con los documentos históricos, con énfasis en los modelos de héroes construidos en ese corpus.