Guiné-Bissau: da luta armada à construção do estado nacional: conexões entre o discurso de unidade nacional e diversidade étnica (1959-1994)

Abstract

Cette étude vise à analyser le processus de construction de l'identité nationale en Guinée - Bissau, au regard de la diversité ethnique existante dans le pays, et en prenant comme référence la période allant de 1959 à 1994. Nous constatons que la construction de la Nation ou de l'identité nationale dans beaucoup de pays africains a commencé avec l'occupation européenne. La réponse à cette invasion dans plusieurs pays africains a été le développement de la résistance culturelle et politique. Dans le cas particulier de la Guinée dite portugaise, l'organisation intense pour la décolonisation a commencé avec le massacre de Pindjiguiti en 1959, événement qui a déclenché la lutte armée contre la domination coloniale, avec Rafael Barbosa et Amilcar Cabral comme deux principaux protagonistes. Le projet de Cabral qui était de conquérir l'indépendance nationale aurait comme condition l'unité entre les deux colonies portugaises (Guinée-Bissau et Cabo Verde). Le principal lien de cette médiation est Rafael Barbosa, considéré dans ce travail comme l'un des protagonistes de la revendication nationaliste bissau-guinéenne. Amilcar Cabral a défendu son projet d'unité entre la Guinée Bissau et le Cabo Verde sur la base du lien historique entre les peuples. Mais en dépit de ces faits historiques, ces deux peuples ne se voyaient pas comme un seul peuple. La conception de la Nation chez Cabral avait aussi postulé l'unification de tous les groupes ethniques de la Guinée- Bissau, sans aucune distinction culturelle, dans un programme qui va au delà d’une prise de conscience nationale et visait la liquidation du colonialisme. Ce qui crée ainsi une contre-société par opposition à la société coloniale. Telle est la signification donnée à la Nation dans un pays dont la diversité culturelle cache une identité unifiée sur la base d’intérêts politiques nationaux. L'objectif de cette thèse est d'analyser le processus de construction de l'identité nationale en Guinée-Bissau, en observant comment le discours d’Amilcar Cabral de l'unité nationale apparaît dans le contexte du discours de l'identité ethnique pendant la lutte de libération nationale. Nous avons vu que la conception de la Nation chez Amilcar est basée sur la tradition occidentale, mais tourne autour des concepts de l'unité et de la culture en tant que fondements essentiels de la nation conçue comme une stratégie d’adaptation. Enfin, nous essayons de faire une lecture critique du projet de l'unité entre la Guinée-Bissau et le Cabo Verde qui avait peu de viabilité politique. Nous nous sommes rendu compte que ce sont de telles contradictions développées au cours de la lutte de libération nationale, en ce qui concerne l'unité binationale, qui imprégnait les coulisses de la mort d'Amilcar Cabral. Nous avons également observé que ces contradictions qui ont grandement hanté la période post-indépendance et qui ont débouché sur le coup d'État de Novembre 1980, marquent la rupture de l'unité binationale. Les contours de l'ouverture politique multipartite en 1994 ont aussi mérité un examen et son déroulement a dessiné une nouvelle configuration politique de la Nation bissau-guinéenne d’Amilcar Cabral, au moment où les récits ethniques gagnent de nouveaux vêtements avec les récits des discours nationalistes dans le paysage politique, entraînant la perte de prestige de ladite unité nationale dans la politique contemporaine Guinée-Bissau.