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Campo DCValorIdioma
dc.creatorBomfim, Bianca Carvalho Chagas-
dc.date.accessioned2023-01-20T13:12:12Z-
dc.date.available2023-01-20T13:12:12Z-
dc.date.issued2022-
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufba.br/handle/ri/36533-
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal da Bahiapt_BR
dc.subjectSagradopt_BR
dc.subjectIndígenapt_BR
dc.subjectAmeríndiospt_BR
dc.subjectCandomblépt_BR
dc.subjectCongruênciaspt_BR
dc.titleCongruências simbólicas e signicas existentes entre etnias índígenas e terreiros de candomblé da Bahiapt_BR
dc.typeTrabalho de Conclusão de Cursopt_BR
dc.publisher.initialsUFBApt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADASpt_BR
dc.contributor.advisor1Reis, Leonardo-
dc.contributor.referee1Nakagawa, Fabio Sadao-
dc.contributor.referee2Carvalho, Marcos Oliveira de-
dc.description.resumoO presente artigo busca apresentar a proposta do trabalho de conclusão de curso, em que se realizará um audiovisual experimental para ser apresentado através de uma instalação, sobre as semelhanças simbólicas entre determinadas etnias indígenas baianas e terreiros de candomblé da Bahia. O produto apresentará por meio dos signos e símbolos visuais observados nos rituais, costumes, vestimentas, conhecimentos ancestrais, objetos sagrados e representações sagradas as congruências em forma e significados em cada uma das duas culturas. Vamos destacar as experiências culturais e ritualísticas de dois grupos indígenas da Bahia, o povo Pankararé, em Glória e Tuxá Banzaê, em Banzaê, e dos Terreiros de Candomblé Ilê Axé Oxumarê, em Salvador, um dos mais antigos do país; o Ilê Axé Akueran em Itinga, Lauro de Freitas e o Ilê Axé Ogum Oledeji, em Paulo Afonso, um dos mais antigos dessa região.pt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de Comunicaçãopt_BR
dc.type.degreeBachareladopt_BR
dc.publisher.courseCOMUNICAÇÃO - JORNALISMOpt_BR
Aparece nas coleções:Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação) - Jornalismo (FACOM)



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