| Campo DC | Valor | Idioma |
| dc.contributor.advisor | McCallum, Cecilia Anne | - |
| dc.contributor.author | Santana, Maiara Damasceno da Silva | - |
| dc.creator | Santana, Maiara Damasceno da Silva | - |
| dc.date.accessioned | 2021-10-25T14:00:13Z | - |
| dc.date.available | 2021-10-25T14:00:13Z | - |
| dc.date.issued | 2021-08-27 | - |
| dc.date.submitted | 2021-08-27 | - |
| dc.identifier.issn | Tese | - |
| dc.identifier.uri | http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/34393 | - |
| dc.description.abstract | This thesis is an ethnography about the marital relationships between the Kariri-Xocó and the
non-indigenous, the “cabeça-seca”. The Kariri-Xocó inhabit the village of the same name,
located in a small municipality in Alagoas in the Lower São Francisco region (Brazil), in
close proximity to the non-indigenous people, with whom they establish countless
relationships. The thesis deals with the marital alliance among the Kariri-Xocó and the nonindigenous in the context of the daily relationships in the village. Through an ethnographic
study about relatedness, corporeality and production of difference, it explores the forms,
motivations and ways in which these marital relationships were constituted and how these
experiences are manifested in the daily life of the couples and the indigenous relatives. The
ethnography went through vernacular theories, learned during a year of fieldwork and
discussions involving daily life aspects that talk about relatedness. The thesis concluded that
although the mixture with the “cabeça-seca” and the displacement of these non-indigenous
to the village are actions that are discursively fought, it is precisely these processes which
enable the dynamism of the Kariri-Xocó sociality, once that these marriages activate the
difference, demarcating a specific indigenous identity, manufactured in the ritual world of
Ouricuri and its secret is in the heart of the Kariri-Xocó relatedness and the production of
“differentiated people”. | en |
| dc.description.sponsorship | CAPES | pt_BR |
| dc.language.iso | pt_BR | pt_BR |
| dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
| dc.subject | Casamento | pt_BR |
| dc.subject | Diferença | pt_BR |
| dc.subject | Exogamia | pt_BR |
| dc.subject | Parentesco | pt_BR |
| dc.title | “Cada panela com o seu texto”: casamento, relacionalidade e diferença no mundo Kariri-Xocó | pt_BR |
| dc.type | Tese | pt_BR |
| dc.contributor.referees | Vieira, Marina Guimarães | - |
| dc.contributor.referees | Olschewski, Luisa Elvira Belaunde | - |
| dc.contributor.referees | Carvalho, Maria Rosário Gonçalves de | - |
| dc.contributor.referees | Viegas, Susana de Matos | - |
| dc.publisher.departament | Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas | pt_BR |
| dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Antropologia | pt_BR |
| dc.publisher.initials | UFBA | pt_BR |
| dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | Ciências Humanas | pt_BR |
| dc.description.resumo | Esta tese é uma etnografia sobre as relações conjugais entre os(as) Kariri-Xocó e os(as) não indígenas, os(as) denominados(as) “cabeça-seca”. Os(as) Kariri-Xocó habitam a aldeia de mesmo nome, situada em um pequeno município alagoano na região do Baixo São Francisco (Brasil), em estreita proximidade com os(as) não indígenas, com quem estabelecem inúmeras relações. A tese trata da aliança conjugal entre os(as) Kariri-Xocó e os(as) não indígenas no âmbito das relações diárias na aldeia. Por meio de um estudo etnográfico sobre relacionalidade, corporalidade e produção da diferença, explora-se as formas, motivações e maneiras como se constituíram essas relações conjugais e como essas experiências se manifestam na vida diária do casal e dos(as) parentes(as) indígenas. A etnografia enveredou pelas teorias vernáculas, apreendidas durante um ano de trabalho de campo, e pelas discussões que envolvem aspectos da vida diária que falam sobre relacionalidades. A tese conclui que embora a mistura com os(as) “cabeça-seca” e o deslocamento desses(as) não indígenas para a aldeia sejam ações discursivamente combatidas, são justamente estes processos que possibilitam a dinamicidade da socialidade Kariri-Xocó, uma vez que esses casamentos ativam a diferença, demarcando uma identidade indígena específica, fabricada no mundo ritual do Ouricuri, cujo segredo está no centro da constituição da relacionalidade Kariri-Xocó e da produção de “pessoas diferenciadas” | pt_BR |
| Aparece nas coleções: | Tese (PPGA)
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