"Medo nós tem, mas não usa": narrativas feministas rurais do Movimento da Mulher Trabalhadora Rural do Nordeste (MMTR-NE)

Abstract

O Movimento da Mulher Trabalhadora Rural do Nordeste (MMTR-NE) é um movimento feminista rural, antirracista e agroecológico, liderado há mais de trinta por trabalhadoras rurais dos nove estados da Região Nordeste do Brasil. A pesquisa se dedica a aprender com as companheiras trabalhadoras rurais sobre o exercício feminista de narrar suas realidades e, para isto, se volta para a análise da produção de narrativas das mulheres do MMTR-NE, buscando, simultaneamente, compreender e visibilizar seu processo de autodefinição através dos “fuxicos” e das práticas de sistematização, da produção de materiais escritos e audiovisuais, além da centralidade das histórias próprias no processo de autoeducação e formação das bases no Movimento. A partir de uma perspectiva negra e decolonial, evidencia a potência epistêmica das narrativas contra hegemônicas produzidas pelas mulheres do MMTR-NE, e como estas utilizam suas histórias para avançar em autonomia e manifestar a interrupção, a denúncia e a reparação da coisificação a que foram submetidas as categorias subalternizadas: o deslocamento da condição desumana de “objeto” para a dignidade de se afirmar sujeito e cobrar o reconhecimento disso, em ousadia e desobediência política.

The Women's Movement of Rural Workers from the Northeast (MMTR-NE) is a rural feminist, anti-racist and agroecological movement led for more than thirty years by rural women workers from the nine states of the Northeast Region of Brazil. The research aims to learn from fellow rural workers about the feminist practice of narrating their realities and, therefore, it focuses on analyzing narrative productions by MMTR-NE women; it seeks, simultaneously, to understand and make visible their process of self-definition through the making of “fuxicos,” and through practices of systematization, production of written and audiovisual materials, as well as the centrality of their own stories in self-education and political formation within the Movement’s bases. From a black and decolonial perspective, the project highlights the epistemic power of counter-hegemonic narratives produced by the women of MMTR-NE; how they use their stories to gain autonomy and manifest the interruption, denunciation and reparation of the objectification to which subaltern categories had been subjected to: displacing the inhuman condition of “object” to the dignity of affirming themselves as subjects and demanding such recognition with boldness and political disobedience.