O Leão de Judá chega ao Império Juramidam: diálogos possíveis entre o Rastafari e o Santo Daime

Abstract

Esse trabalho nasceu a partir de uma pesquisa etnográfica realizada no Céu de Santa Maria de Sião, um grupo religioso localizado em Embu das Artes/SP, cuja identidade “hibrida” estabelece um diálogo entre o Santo Daime e o Rastafari. Tal diálogo será analisado à luz das considerações do antropólogo Roy Wagner (2010), segundo o qual toda e qualquer cultura é formada a partir de uma dialética entre o que se compreende como as convenções já estabelecidas em um dado contexto e a liberdade de invenção, criação e agenciamento dos indivíduos. Buscando, então, compreender como as relações de identidade e alteridade se constituem na dinâmica observada em campo, foi adotada uma abordagem diacrônica (MILLS, 2014), de tal modo a reconstituir como se deu o surgimento do Céu de Santa Maria de Sião. Essa reconstituição histórica é feita, especialmente, a partir da biografia de Ras Kadhu, o líder-fundador da igreja pesquisada, devido à sua representatividade, bastante notável, no que diz respeito ao diálogo inter-religioso entre o Rastafari e o Santo Daime. Para além dos recursos clássicos já consagrados na Antropologia, como a observação participante, essa pesquisa se deu, também, no ambiente virtual, o ciberespaço (MILLER e SLATER, 2004; POLIVANOV, 2013), no qual foi possível estabelecer uma importante interação com os sujeitos de pesquisa, com a realização, inclusive, de algumas entrevistas. Veremos, enfim, no que tange ao campo religioso, o quanto uma concepção essencialista de cultura pode contribuir para a perpetuação de posturas sectárias, as quais geralmente encaram com bastante discriminação as eventuais mudanças e variações dos dogmas já instituídos.

This work was born from an ethnographic research carried out in Céu de Santa Maria de Sião, a religious group located in Embu das Artes / SP, whose “hybrid” identity establishes a dialogue between Santo Daime and Rastafari. Such dialogue will be analyzed in the light of the anthropologist Roy Wagner's (2010) considerations, according to which each and every culture is formed from a dialectic between what is understood as the conventions already established in a given context and the freedom of invention, creation and agency of individuals. Seeking, then, to understand how the relations of identity and otherness are constituted in the dynamics observed in the research field, a diachronic approach was adopted (MILLS, 2014), in such a way as to reconstruct how the emergence of Céu de Santa Maria de Sião occurred. This historical reconstruction is made, especially, based on the biography of Ras Kadhu, the founding leader of the researched church, due to his representativeness, quite remarkable, with regard to the interfaith dialogue between Rastafari and Santo Daime. In addition to the classic resources already enshrined in ethnographic research, such as participant observation, this research also took place in the virtual environment, or cyberspace (MILLER and SLATER, 2004; POLIVANOV, 2013), in which it was possible to establish an important interaction with the research subjects, with the accomplishment of some interviews. Finally, we will see, with regard to the religious field, how much an essentialist conception of culture can contribute to the perpetuation of sectarian attitudes, which generally face the changes and variations of the already established dogmas with great discrimination.