Problemas de (in)traduzibilidade em "A hora e vez de Augusto Matraga" de João Guimarães Rosa (nas versões de língua inglesa e língua russa)

Abstract

Neste trabalho, intitulado Problemas de (In)traduzibilidade em ‘A Hora e Vez de Augusto Matraga’, de João Guimarães Rosa, nas versões de língua inglesa e língua russa”, faz-se o Cotejo da tradução do conto mencionado, o último da coletânea Sagarana, publicada em 1946. Consta o trabalho de 3 Capítulos, sendo o primeiro intitulado “Estudos de Tradução” (Bases Teóricas); o segundo “João Guimarães Rosa – sua concepção sobre a linguagem literária e sua importância para a Literatura Brasileira Modernista”; enquanto o terceiro se ocupa do Cotejo da versão do conto, em língua portuguesa, com as duas versões em língua estrangeira (a de língua inglesa e a de língua russa). Procurou-se observar como as duas tradutoras, a americana Harriet de Onís e a russa A. Koss, deram cabo da tarefa de traduzir o conto, quais foram as dificuldades encontradas, por ambas, no caminho da traduziblidade, ou não. Para tanto, partiu-se da premissa desconstrutivista, representando o desconstrutivismo como uma estratégia de leitura, desenvolvida por Jacques Derrida, cujos ensinamentos podem ser aplicados à tradução, fornecendo, também, uma abordagem para muitas outras disciplinas humanísticas, nesta era do Pós-Estruturalismo. Foram, também, levadas em conta as técnicas do Descritivismo, uma corrente dentro dos “Estudos de Tradução”, e chegou-se à conclusão de que a tradução nunca poderá ser “perfeita”, muito menos “fiel”, pois o que se produz – aquilo que se chama de “Texto da Língua de Chegada” (TLC) – é, de fato, um novo texto, que passa a ser uma nova versão, uma “recriação”, do “Texto da Língua de Partida” (TLP). E isto se deve ao fato de serem as línguas, assim como as culturas que as regem, irredutivelmente diferentes.

In this work entitled “(Un)translatability in ‘Augusto Matraga’s Hour and Turn’ by João Guimarães Rosa, in its English and Russian version” – there has been carried out the comparison between both translations of the above mentioned story – the most outstanding one found in Sagarana – A Cycle of Stories, published in 1946. The work consists of 3 Chapters: the first one deals with the Theoretical Bases, regarding “Translation Studies”; the second is about Rosa´s literary language particularities, and his importance to Brazilian Modernism, while the third chapter includes an Analysis and Comparison of the two translations, that is, the two target-language texts (one in English language and the other, in Russian language) with the source-language text in Portuguese by João Guimarães Rosa. It is being sought to verify how both translators – American, Harriet de Onís, and Russian, A. Koss, had coped with the task of translating the story, and what difficulties they had faced in dealing with (un)translatability problems. For this purpose, the analysis was based on Desconstruvism’s principles which include reading strategies, developed by French philosopher Jacques Derrida. The latter has supplied some approaches to “Translation Studies”, as well as to many other humanistic subjects during the present Post- Structuralism period. There have also been observed some techniques advised by Descritivism, a new current within Translation Studies. Hereby, the conclusion obtained was that translations can never be either “perfect” or “faithful”, because the final product – the “Target Text”– is, in fact, a new text, representing nothing but a recreated version of the “Source Text”. And this is due to the fact that languages, as well as the cultures there involved, happen to be irreducibly different.