Casamento, cabaço e cabaceira: os imaginários de gênero e da honra na Bahia dos oitocentos

Abstract

As camadas abastadas da sociedade baiana e brasileira possuíam representações sobre casamento, honra e perfis ideais de homem e mulher, nos oitocentos, que expressavam os códigos socioculturais da época e orientavam a convivência social. Verificou-se, nesse trabalho, como o processo de separação do casamento civil do religioso influenciou na (re)elaboração das referidas representações, bem como a forma que as questões ligadas aos sistemas de hierarquia social, as questões raciais, ao desenvolvimento científico e ao ‘aburguesamento’ da sociedade se estabeleciam como critérios de estabelecimento de imaginários. Foi utilizada uma variada gama de fontes, composta por documentos médicos, jurídicos (civis e canônicas) e ficcionais, bem como uma metodologia que mescla teorias historiográficas provenientes da Nova História Cultural, da História do Gênero, etc. Conceitos como os de Gênero, na forma como proposta por Scott; Representações, segundo Chartier; Micro-História e método indiciário, na forma estabelecida por Ginzburg, foram de utilidade indiscutível, bem como as teorias de Foucault que defendem o uso de uma metodologia que dê voz aos discursos dos agentes históricos do passado. The wealthier extracts of Bahia and Brazil’s society had their own images and ideas on wedding, honor and the ideal male and female profiles, in the 19th century, which expressed the social and cultural codes that guided social coexistence. It has been verified on this work, how the separation between the civil and religious wedding helped (re)create these images and ideas, as well as the way the hierarchic systemrelated issues, the social questions, the scientific development and the growing bourgeois profile of our society established themselves as ways of creating images and representations. A varied range of sources has been used, both real and fictional, such as medical records, juridical (civil and canonic) documents, as well as a methodology that mixes historical theories from the New Cultural History, the History of Human Gender etc. Concepts like gender, as proposed by Scott; representations, according to Chartier; Micro-History and ‘detailing method’, as established by Ginzburg, were unquestionably useful, and so were the theories by Foucault which defended the use of a methodology that referred importance to the ideas of the historical agents of the past.