https://repositorio.ufba.br/handle/ri/2479 Sat, 16 May 2026 22:36:21 GMT 2026-05-16T22:36:21Z https://repositorio.ufba.br/handle/ri/15086 Centro Dewey pragmatismo Souza, José Crisóstomo de; Santos, Wagner Conceição site na internet: deweypragmatismo.wordpress.com/, ferramenta digital do Centro Dewey, como resultado e com resultados de Projeto de Pesquisa com apoio Bolsa Propi/Propci Outros Wed, 30 Apr 2014 00:00:00 GMT https://repositorio.ufba.br/handle/ri/15086 2014-04-30T00:00:00Z https://repositorio.ufba.br/handle/ri/3743 A Jornada do Herói do Sertão: Deus e o Diabo na Terra do Sol Leite, José Lourenço Araújo A obra Deus e o Diabo na Terra do Sol, mesmo que impregnada de elementos existencialistas e marxistas, tradicionalmente em nosso meio, tem nos remetido a perceber apenas o jogo do poder dominante no seio da cultura popular. Aqui pretendo mostrar o viés da jornada do herói, dessa vez, do herói do sertão. Jornal A Tarde Outros Sat, 30 Dec 1995 00:00:00 GMT https://repositorio.ufba.br/handle/ri/3743 1995-12-30T00:00:00Z https://repositorio.ufba.br/handle/ri/3451 A Melancoloia da Alteridade Leite, José Lourenço Araújo Ao se pretender definir A Melancolia como sintoma do mal-estar de nossa civilização moderna contemporânea, sobretudo a que se porta na urbanidade desde o século XIX, tem-se o objetivo de destacar um aspecto, sem ser reducionista, aquele identificado pelo “non-sens”, como bem afirma Camus em O Mito de Sísifo. Todavia, a causa primordial que orientará esse blog será aquela da tradição órfica, ou seja, a ausência ou falta do absoluto no cotidiano da existência. A Melancolia, como termo etimológico, advém do grego clássico melagkolía, formado por melas, que quer dizer negro mais chole, que por sua vez quer indicar bile. Seja Hipócrates, seja Aristóteles, ambos definem a melancolia como sendo um tipo de temperamento causado pela bile negra que intoxica a corrente sanguínea e leva o indivíduo a se sentir de mau humor, taciturno, mórbido e, amiúde, com enxaqueca. Contudo, para Aristóteles, em seu suposto Problema XXX, considera que esse estado de espírito é o único verdadeiramente que pode levar o filósofo ao ato de criação. Não fora por acaso que Prometeu quando fora condenado por Zeus, tivera seu fígado picado pela águia do Olimpo, justamente o órgão responsável pelo humor e que produz a bile. Visto desse modo, se de um lado se escolhe a causa da melancolia na tradição órfica e de outro na herança prometéica, têm-se, igualmente, uma experiência primordial da transcendência que, ao se distanciar dela, o homem sente-se abandonado posto a um total vazio de sentido. Ter acesso ao conhecimento gera um preço muito elevado a se pagar, ou seja, a condenação divina é viver no Rés-do-chão, como afirmara Aristóteles. O filósofo, portanto, é aquele que vive sem saber porque vive, vive apenas na experiência do esvaziamento. Quarteto Editora Outros Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT https://repositorio.ufba.br/handle/ri/3451 2007-01-01T00:00:00Z