“Revolução sem sangue” na “decantada pátria de Lucas”: experiências de trabalhadores/as negros/as e migrantes no Pós-abolição, Feira de Santana (1890-1930)

Abstract

Os anos seguintes ao fim da escravidão na região de Feira de Santana, município localizado às portas do sertão baiano, apresentaram uma reorganização na produção, com a substituição do valor e dos lucros oriundos da posse de /as por extensos rebanhos de gado, em função da pujante feira de animais ocorrida na cidade. Tal reorganização produtiva fora acompanhada pelo estabelecimento de uma lógica política controlada e gestada por indivíduos inseridos nesse contexto de acumulação de riqueza. Seus interesses foram explicitados na construção das leis municipais, com destaque para o Código de Posturas de 1893. Além desse, consultamos correspondências oficiais e resoluções da Intendência e Conselho Municipal para investigar os projetos locais de organização do trabalho nas primeiras décadas da república. Ademais, a despeito da documentação referente à produção agrícola e pecuária local, percebemos a presença marcante de pequenos proprietários, lavradores/as, quitandeiras nas movimentações econômicas do município e, em contrapartida, o processo de desvalorização econômica de suas práticas, vide a lógica de comercialização do fumo, produzido por pequenos proprietários. Essa relação conflituosa, latente na documentação nos informa sobre a construção das relações políticas, econômicas e de trabalho no pós-abolição em Feira de Santana. Convém, portanto, investigar as disputas por autonomia e estratégias de sobrevivência da população egressa do cativeiro, inclusive, ex-escravos migrantes, a partir de suas experiências comuns. Para tanto, selecionamos um conjunto de processos-crime, inventários e arrolamentos disponibilizados no Centro de Documentação da UEFS – CEDOC

The following years after the slavery time in the region of Feira de Santana, a town that is the door to the backwoods in Bahia, it was presented a reorganization in the production, with the substitution of the value and the profits which came from the possession of the slaves changed by the cattle, depending on the puncher animal fair that happened in the town. Such productive reorganization was accomplished by the establishment of a political logical controlled and managed by people inserted in that context of accumulation of wealth. Their interests were made explicit in the creation of the municipal laws, with emphasis on the Posture Codes in 1893. Besides that, we have consulted official letters and resolutions of the Intendance and Municipal Council to investigate the local projects of the organization of work in the earlier decades of the Republic. In addition, despite the documentation related to the agricultural production and local livestock, it is perceived the remarkable presence of the small landowners, farmers, women grocery stores in the economic movements in the town and in contrast, the process of the economic devaluation in their practices, vide the logical of the commercialization of tobacco, produced by the small landowners. That conflicting, latent in the documentation informs us about the political and economic relations of work in the post-abolition in Feira de Santana. It is therefore appropriate to investigate the disputes over citizenship of the population from the captivity, including the former slaves’ migrant, from their common experiences. For that, we have selected a set of crime-process, inventories available in the Documentation Center of UEFS – CEDOC.