Uma visada ética de Aristóteles a Ricoeur: ou uma palavra sobre a discursividade jurídica

Abstract

Esta dissertação procurou analisar o componente da eticidade, pressuposta e intrínseca ao fenômeno jurídico. Para tanto, partiu da obra de Aristóteles intitulada Ética a Nicômaco, sem embargo de outras tantas. Ocupou-se de investigar a pessoa humana, quais os limites da Ciência Positivista do Direito e qual a relação que se pode estabelecer entre o jurista e a cientificidade jurídica. Perscrutou algumas noções sobre o agir humano, seus signos linguísticos, Estado de Direito, Direito Positivista e racionalidade científica. Sobretudo, balizou-se numa hermenêutica de cariz filosófico, pautando-se na abordagem propiciada por Paul Ricoeur. De Mikhail Bakhtin, utilizou-se seu conceito de signo ideológico como fio epistemológico. A finalidade foi a de tentar compreender em que medida a atitude contemplativa (theoría) exprime-se na prática (praxis). De cunho teórico-filosófico, este trabalho pretende contribuir singelamente com a reflexão crítica sobre a juridicidade, vista sob o enfoque ético.

This dissertation sought to analyze the ethical component, presupposed and intrinsic to the legal phenomenon. To do so, it started from the work of Aristotle entitled Nicomachean Ethics, however many others. He was concerned with investigating the human person, what the limits of Positivist Law Science are, and what relationship can be established between the jurist and juridical scientific questions. He explored some notions about human action, its linguistic signs, Rule of Law, Positivist Law and scientific rationality. Above all, it was based on a philosophical hermeneutics, based on the approach provided by Paul Ricoeur. From Mikhail Bakhtin, his concept of ideological sign was used as an epistemological thread. The purpose was to try to understand to what extent the contemplative attitude (theoría) is expressed in practice (praxis). With a theoretical-philosophical basis, this work aims to contribute simply to the critical reflection on the juridical essence, seen under the ethical approach.

Esta disertación trató de analizar el componente de la eticidad, presupuesta e intrínseca al fenómeno jurídico. Para ello, partió de la obra de Aristóteles titulada Ética a Nicômaco, sin embargo de otras tantas. Se ocupó de investigar a la persona humana, cuáles los límites de la Ciencia Positivista del Derecho y cuál es la relación que se puede establecer entre el jurista y la cientificidad jurídica. Exploró algunas nociones sobre el actuar humano, sus signos lingüísticos, Estado de Derecho, Derecho Positivista y racionalidad científica. Sobre todo, se balizó en una hermenéutica de cariz filosófica, pautándose en el enfoque propiciado por Paul Ricoeur. De Mikhail Bakhtin, se utilizó su concepto de signo ideológico como hilo epistemológico. La finalidad fue la de intentar comprender en qué medida la actitud contemplativa (theoría) se expresa en la práctica (praxis). De cuño teórico-filosófico, este trabajo pretende contribuir sencillamente con la reflexión crítica sobre la juridicidad, vista bajo el enfoque ético.