A aprendizagem de um tema que gera conflito entre ciência e crença: uma investigação com estudantes do ensino médio técnico

Abstract

A sala de aula é um ambiente que reflete o multiculturalismo social e no qual continuamente ocorre o cruzamento de fronteiras, inclusive quando o tema desenvolvido apresenta conflitos entre ciência e religião. O Brasil apresenta uma relativa multiplicidade religiosa e diante de tal realidade surge uma questão: As crenças influenciam o aprendizado de temas que geram conflito entre ciência e religião? O objetivo geral do presente trabalho foi analisar como se relaciona a postura com o desempenho escolar de estudantes de diferentes crenças no processo de aprendizagem em um tema que gera conflito entre ciência e religião, a origem da vida. Este estudo analisou seis grupos: Ateus, Ex-religiosos, Católicos, Protestantes, Espíritas/Espiritualistas e Adeptos de Religiões Afrobrasileiras. A pesquisa envolveu duas estratégias denominadas, estudo I, que utilizou como instrumentos um questionário Likert e uma avaliação com questões objetivas, e o estudo II, com questionários semiestruturados e mapas conceituais, sendo que os mapas foram analisados numa perspectiva quantitativa e qualitativa. Os dados quantitativos coletados foram analisados utilizando a Teoria de Resposta ao Item (TRI) e estatística descritiva, e o desempenho no processo da aprendizagem foi interpretado na perspectiva da Teoria da Aprendizagem Significativa de Ausubel. A análise do questionário Likert permitiu verificar que os Ateus apresentaram a maior aceitação ao estudo do conhecimento científico sobre a origem da vida, os Ex-religiosos, os Católicos, Espíritas/espiritualistas e os Adeptos de Religiões Afrobrasileiras não tiveram uma diferença significativa entre si indicando um bom índice de aceitação quanto às teorias científicas e os protestantes obtiveram o menor índice de aceitação. Quanto à relação da crença e o desempenho no processo da aprendizagem, analisada por dois instrumentos, avaliação com questões objetivas e mapas conceituais, verificou-se que não houve uma diferença significativa no desempenho dos grupos de crença estudados. Tanto o grupo que apresentou o maior índice de aceitação da visão científica da origem da vida, os ateus, quanto o grupo que apresentou o maior índice de rejeição, os protestantes, obtiveram um resultado parecido, indicando que a crença não teve uma relação com o desempenho, mesmo sendo de um tema que gera conflito. Tal conclusão foi reafirmada ao analisar o desempenho dos grupos ex-religiosos, católicos, espíritas e espiritualistas e os adeptos de religiões afrobrasileiras que também apresentaram um desempenho similar ao dos ateus e protestantes. No entanto, através do questionário semiestruturado verificou-se que, depois de terem aprendido as teorias científicas sobre a origem da vida, alguns estudantes passaram a citar o conhecimento religioso e o científico, outros não utilizaram o conhecimento científico por questões religiosas e outros mesclaram informações científicas e religiosas criando uma explicação pessoal. Esse resultado sugere que deve existir um respeito à diversidade cultural e um cuidado ao desenvolver temas que geram conflito entre ciência e crença. Tanto professores quanto alunos devem compreender que o objetivo das aulas de ciência é oportunizar conhecimentos e que este pode existir sem que haja a obrigatoriedade em crer, ou seja, conhecer/saber não implica em acreditar, que como tal é uma escolha pessoal e inalienável.

The classroom is an environment which reflects the social multiculturalism and in which the borders continually intersect, even when the developed theme presents conflicts between science and religion. Brazil presents a relative religious multiplicity and in the face of such reality, a question arises: Do beliefs influence the learning of themes that generate conflict between science and religion? The general objective of the present study was to verify if there is a difference in the performance of the main groups of beliefs of technical high school students related to a theme “the origin of life”. This study analyzed six groups: Atheists, Ex-religious, Catholics, Protestants, Spiritists/ Spiritualists and Adepts of Afro-Brazilian Religions. The research involved two strategies called, study 1, which used as instruments a Likert questionnaire and an evaluation with objective questions, and study 2, with semistructured questionnaires and conceptual maps, and the maps were analyzed in a quantitative and qualitative perspective. The collected quantitative data were analyzed using the Item Response Theory (TRI) and descriptive statistics, and the performance in the process of the learning was interpreted in the perspective of the Ausubel Significant Learning Theory. The analysis of the Likert questionnaire allowed to verify that the Atheists presented the greatest acceptance to the study of the scientific knowledge on the origin of life, the Ex-religious, the Catholics, Spiritists/spiritualists and the Adepts of Afro-Brazilian Religions did not have a significant difference amongst themselves indicating a good acceptance rate as for the scientific theories and the Protestants got the lowest acceptance rate. Regarding the relation of belief and performance in the process of the learning analyzed by two instruments, evaluation with objective questions and with conceptual maps, was verified that there was not a significant difference in the performance of the groups studied. Both the groups that presented the highest acceptance rate of the scientific view of the origin of life, the Atheists, as the group that presented the highest rejection rate, the Protestants, obtained a similar result, indicating that the belief had no relation with the performance. Such conclusion was reaffirmed when analyzing the performance of Ex-religious, Catholics, Adepts of Afro-Brazilian Religions and Spiritists/spiritualists groups who also performed similarly to Atheists and Protestants. Nevertheless, through the semi-structured questionnaire it was verified that, after learning the scientific theories about the origin of life, some students started to cite the religious and the scientific knowledge; others did not use scientific knowledge for religious reasons and others mixed scientific and religious information creating a personal explanation. This result suggests that there should be respect for cultural diversity and care in developing themes that generate conflict between science and belief. Teachers and students must understand that the purpose of science classes is to provide knowledge and that it may exist without any obligation to believe, that is, knowing does not imply belief, which as such is a personal and inalienable choice.